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觀音三十三化身持蓮觀音的來歷故事

2022-01-20

持蓮觀音手持一蓮花，坐在蓮葉上，多見相貌較好的少女形象表示三十三身中的童男童女身，其起源在《西游記》中有記載，為觀音菩薩教化紅孩兒的應(yīng)化身。在西游記中觀世音菩薩手里持著一蓮花覓得東土大唐高僧，指點化身，化解孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬的疾苦，一齊前去西天極樂世界求取真經(jīng)，亦就是我們今天說的印度。觀世音一路扶佐，多次相助師徒四人。

觀世音菩薩是慈悲溫柔、和善寬容的象征，不僅在《西游記》中屢見不鮮，在中國歷史傳說中也同樣是聞名于世，如送子觀音、三十三觀音等等！《妙法蓮花經(jīng)》在梵語中被稱作"圣得路瑪·芬陀利華·斯陀拉"，圣得路瑪是"正確的教誨"的之意，斯陀拉意指經(jīng)典。中間的“芬陀利華”漢語翻譯成“大白蓮花”。持蓮觀音配童男、童女身。把純真的少男少女比作為蓮花的花蕾，可感受到懷有純凈菩提心的持蓮觀音期待花兒綻放的心愿。

觀音為什么要手持蓮花？西元前一世紀(jì)左右，佛教以蓮花為印相。因為印度人相信神圣的神，都住在蓮花里，所以他們把蓮花當(dāng)作神圣的吉祥物。有些居士大德心里有疑問？為什么佛菩薩都盤座于蓮臺？為何不座在百合、玫瑰或其他花朵上而選擇蓮花?在我們意識里，蓮花出淤泥而不受污染，花與果同時生長，無論環(huán)境混濁惡劣，開出的花果依然優(yōu)雅圣潔。對佛教來講，如同造因結(jié)果之現(xiàn)象與特殊意義。當(dāng)然不是說其他的花不好，每一種花都有它的象徵與代表性質(zhì)。

銅雕持蓮觀音佛像

持蓮觀音故事

據(jù)《一行居集》記述：清彭尺木居士，從子希曾婦姚氏。當(dāng)患痞。因發(fā)心持大悲咒，一天夜里，夢一老媼，授以一枝蓮華，姚氏欣然接受。頓覺身輕若葉。其病遂不藥即愈。
又據(jù)《可信錄》記述：「清沉均安，江蘇高郵人，官拜江西蓮花廳。素以廉潔為人稱誦。其祖父文崧，就職于山東霑化縣時，有同事，雙親老邁，膝下惟有此子，忽奉上命，外出西藏，心里甚難舍下雙老，正一愁莫展。事為文崧知曉，慨然答允代其前往西藏外出。眾同事聞及，皆深感文崧大情高義。跋山涉水3年，才回到任所。途中冰雪苦寒，往往月馀不見人跡。隨仆二仆，盡忠職守，一天晦霧，行至陡坂坡，一不留神，二仆突然跌入萬丈深淵之中。文崧所乘馬騎，足已失陷，情況緊急。

忽見云霧中，觀音菩薩手持青蓮華，向崧指導(dǎo)，沒多久，身已越過深礀，安然落至平地。雖身已逃生，但心里為二仆不幸喪命，而傷心落淚。座下良駒，也似有同感。裹足不前，長嘶不已。過了許久，驟聞人語聲，急呼之。則奴仆夏祥獨至，云墮礀時，有綠毛人長丈馀，自礀中將他負(fù)出，主仆相擁大哭。崧歸返家苑后，向高堂文良公稟訴經(jīng)過。文良因此命人繪就觀音手持青蓮花，在云霧中，指導(dǎo)出險圖，以供人膜拜。衙內(nèi)同事，知崧逃生，有此奇遇，皆言崧義感天，觀音于危急之中，降駕解救云云?！?/p>

持葉觀音除上述救度疾厄，消除危難之外，尚在《宋景濂集》中，記有：「古鼎銘禪師，將圓寂時，告訴其徒曰：「觀音持蓮花至矣！」言畢，安坐而逝。火化，舌根齒牙數(shù)珠不壞，五色舍利無數(shù)。此乃導(dǎo)引往生淨(jìng)土之功德也?！?/p>

公司簡介：

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