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須菩提乞富不乞貧

2021-06-03

須菩提出家后，每天上午去乞食，下午隨著佛陀聽教參禪。天天都過著三衣一缽的生活。

比丘們每日外出托缽乞食，一直是依照佛陀的法則，次第乞食，一個一個，一排排，不管人家布施是否，都必須經(jīng)過。可是須菩提乞食的生活，與眾比丘們不太一樣，一離開精舍，他就和我們分開，一直是一個人獨自去尋找乞食的目標。諸比丘一開始并沒有注意到須菩提，但是過了一段時間后發(fā)現(xiàn)須菩提的行為有點奇怪。我們一注意，才知道是怎么一回事。原來，須菩提乞食行化，總是愛在有錢人家中，看到房子矮小，或者知道經(jīng)濟窮困潦倒的人家，他永遠不會去討缽。無論走多遠，他都必須趕到有錢人家。否則，他寧可餓也不能乞食。

以前有一次，有一名比丘在毘舍離區(qū)域的路途中朝著須菩提嘲諷說：窮在跟前沒人問，富在深山有遠親。其實毘舍離這邊都是殷商富人家，不知尊者今日看得起哪一家？」

須菩提聽后，向比丘望去，解釋道：「大德！我不是瞧不起窮人，也許真正同情窮人的是我！的確，我只向有錢人乞食，不向窮人行缽是我的苦心，請道友原諒。

尊者乞食富裕不乞食貧困，每天營養(yǎng)豐富。難怪尊者這么強壯！

須菩提

「大德！請你不要這么說！」須菩提溫和地詳述了他乞富不乞貧的原因：「我乞食有錢人，絕不是為了貪圖美味可口，如果美味，也不必出家學道。為何我不上窮人的家中托缽？由于貧困的人家，自個的生活都難以維持，哪里還有多余的飲食供奉我們？就算他們愿意發(fā)心，也僅僅力不從心。我們沒有糧食來幫助他們，我們怎么能增加他們的負擔？相反，向有錢人乞食，區(qū)區(qū)一頓飯之施，在富者毫無所謂。我乞食財富不乞食貧困是因為這個原因。

須菩提表明他的觀點后，那個嘲諷須菩提的比丘無話可說了。

而在眾僧中大迦葉尊者是乞貧不乞富。與須菩提恰恰相反的人，須菩提很困惑大迦葉的用心，有一次閑談時問他：「尊者大迦葉！你乞食的態(tài)度和我正好相反，我很無禮的請求你告訴我是什么原因？」

「尊者須菩提！」大迦葉解釋道：「我們都是出家的沙門，守道行法，這就是世間的福田，我們受世間的供奉我們，是給他們增長福慧的機會。我向貧困者行乞，讓他們種福田，免去他們今后的窮困，富人們的福多，我們何必錦上添花？」

大迦葉尊者的話，一方面，他似乎為自己解釋，另一方面，他似乎是向乞富人須菩提講的。

須菩提聽了點頭說道:「乞富或是乞貧，都是為了利益一切眾生，尊者！佛法有很多方便的門，我們可以各行各業(yè)，其實這都是佛陀的教法。須菩提和大迦葉行乞的風格，成為明顯的對比，他們的講話和乞食的態(tài)度，給佛陀知道后，對兩人都不贊同，曾訓斥他們心不均平，都不符合乞食法。

真正的乞食法，是不拒窮富，不看穢凈，嚴肅威儀，次之行乞。

大迦葉較為固執(zhí)，苦行的色彩十分深厚，他是從不愿放棄苦行，但是須菩提一直以來對佛陀的教導百依百順，過后就自個調(diào)節(jié)了乞富不乞貧的心態(tài)，他對佛陀的指示，都是心懷感恩的接受。

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莆田市大莊嚴佛像雕塑廠主要經(jīng)營:銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠。擁有雄厚的師資團隊,專業(yè)的技術(shù)人才和各種高科技的雕塑機械。我廠是一家具有獨立設計、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進生產(chǎn)設備。在產(chǎn)品設計,藝術(shù)造型,表面效果方面擁有莆田學院藝術(shù)系的多位教授對其全程指導。鑄造部擁有多位經(jīng)驗豐富的高級鑄造技師指導生產(chǎn)及制作。我廠本著“以質(zhì)量求生存,以科技求發(fā)展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優(yōu)質(zhì)服務。咨詢電話：18850346526